План123456789101112131415161718192021  > 

ЕВАНГЕЛИЕ

ПО ИОАННУ

ПЛАН

I. Вечное Слово, воплотившись, приходит, чтобы принести Бога в человека — 1:1—13:38
А. Введение в жизнь и строение — 1:1-51
1. Слово в вечности в прошлом, которое было Бог, через творение приходит как жизнь и свет, чтобы породить детей Божьих — ст. 1-13
2. Слово становится плотью с благодатью в полноте и с действительностью, чтобы возвестить Бога в единородном Сыне Божьем — ст. 14-18
3. Иисус как Агнец Божий со Святым Духом как голубем делает верующих камнями для построения дома Божьего с Сыном Человеческим — ст. 19-51
а. Религия ищет великого вождя — ст. 19-28
б. Иисус представлен как Агнец с голубем — ст. 29-34
в. Порождение камней для Божьего строения — ст. 35-51
Б. Принцип жизни и назначение жизни — 2:1-22
1. Принцип жизни — превращать смерть в жизнь — ст. 1-11
а. Христос приходит в воскресении к людям в их наслаждении — ст. 1-2
б. Их человеческая жизнь кончается, и они наполняются смертью — ст. 3-7
в. Христос превращает их смерть в жизнь вечную — ст. 8-11
2. Назначение жизни — строить дом Божий — ст. 12-22
а. Христос очищает храм — ст. 12-17
б. Тело Иисуса, храм, разрушается и воздвигается в воскресении — ст. 18-22
В. Жизнь удовлетворяет нужду человека в каждом случае — 2:23—11:57
1. Нужда нравственных — возрождение жизни — 2:23—3:36
а. Доверие Господа опирается не на чудеса, а на жизнь — 2:23—3:1
б. Божественный Дух совершает возрождение в человеческом духе — 3:2-13
в. Порочная природа Сатаны в плоти человека подверглась суду на кресте через смерть Христа в виде змея, чтобы верующие имели вечную жизнь — 3:14-21
г. Возрождённые люди становятся невестой Христа как Его увеличением — 3:22-30
д. Безмерный Сын Божий предназначен для того, чтобы человек уверовал в Него к вечной жизни — 3:31-36
2. Нужда безнравственных — удовлетворение жизни — 4:1-42
а. Жаждущий Спаситель и жаждущая грешница — ст. 1-8
б. Пустота религиозной традиции и полнота живой воды жизни — ст. 9-14
в. Как взять живую воду — ст. 15-26
1) Исповедать грехи — ст. 15-18
2) Коснуться Бога Духа в человеческом духе и в истинности — ст. 19-24
3) Поверить, что Иисус — это Христос — ст. 25-26
г. Живое свидетельство с замечательной жатвой — ст. 27-42
3. Нужда умирающих — исцеление жизни — 4:43-54
а. Христос опять посещает место, где живут слабые и хрупкие люди — ст. 43-46А
б. Слабые и хрупкие люди умирают — ст. 46Б-49
в. Исцеление животворящим словом и посредством уверования — ст. 50-54
4. Нужда бессильных — оживление жизни — 5:1-47
а. Недейственность соблюдения закона, которое предлагает религия, и достаточность оживотворения, которое предлагает Сын — ст. 1-9
б. Религия противостоит жизни — ст. 10-16
в. Сын равен Отцу в оживотворении и совершении суда — ст. 17-30
г. Четырёхкратное свидетельство о Сыне — ст. 31-47
1) Свидетельство Иоанна Крестителя — ст. 32-35
2) Свидетельство дела Сына — ст. 36
3) Свидетельство Отца — ст. 37-38
4) Свидетельство Писаний — ст. 39-47
5. Нужда голодных — кормление жизни — 6:1-71
а. Голодный мир и кормящий Христос — ст. 1-15
б. Беспокойный мир и умиротворяющий Христос — ст. 16-21
в. Хлеб жизни — ст. 22-71
1) Те, кто ищет гибнущей пищи — ст. 22-31
2) Пища, пребывающая к вечной жизни — ст. 32-71
а) Воплотился — ст. 32-51А
б) Заклан — ст. 51Б-55
в) Воскрешён, чтобы обитать внутри — ст. 56-59
г) Вознесён — ст. 60-62
д) Стал животворящим Духом — ст. 63-65
е) Становится осязаемым и действительным в слове жизни — ст. 66-71
6. Нужда жаждущих — утоление жизни — 7:1-52
а. Религия подвергает жизнь гонению — ст. 1-36
1) Заговор религии и праздник религии — ст. 1-2
2) Жизнь вынуждена терпеть неверие человека — ст. 3-5
3) Жизнь испытывает ограничения в отношении времени — ст. 6-9
4) Жизнь ищет Божьей славы — ст. 10-24
5) Источник и начало жизни — Бог Отец — ст. 25-36
б. Клич жизни, обращённый к жаждущим — ст. 37-39
в. Разделение, вызванное внешним видом жизни — ст. 40-52
7. Нужда находящихся в узах греха — освобождение жизни — 7:53—8:59
а. Кто безгрешен? — 7:53—8:9
б. Кто может осудить и простить грех? — 8:10-11
в. Кто может освободить людей от греха? — 8:12-36
1) Христос — свет мира и Тот, кто даёт свет жизни — ст. 12-20
2) Христос — «Я есть» — ст. 21-27
3) Христос — поднятый Сын Человеческий — ст. 28-30
4) Христос — Сын как действительность — ст. 31-36
г. Кто источник греха и кто умножение греха? — 8:37-44
1) Источник греха — дьявол, лжец, отец лжецов — ст. 44
2) Умножение греха — дети дьявола, те, кто из дьявола — ст. 37-44
д. Кто есть Иисус? — 8:45-59
1) Тот, кто безгрешен — ст. 45-51
2) Тот, кто есть «Я есть» прежде Авраама — ст. 52-59
8. Нужда слепых, находящихся в религии, — зрение жизни и пастырство жизни — 9:1—10:42
а. Зрение жизни — для слепых, находящихся в религии — 9:1-41
1) Рождён слепым — ст. 1-3
2) Прозрел от света и помазания жизни — ст. 4-13
3) Подвергся гонению со стороны религии — ст. 14-34
4) Уверовал в Сына Божьего — ст. 35-38
5) Суд жизни над слепыми приверженцами религии — ст. 39-41
б. Пастырство жизни — для верующих, находящихся вне религии — 10:1-42
1) Овечий загон, дверь и пастбище — для овец — ст. 1-9
2) Пастырь, божественная жизнь и душевная жизнь — для стада — ст. 10-21
3) Вечная жизнь, рука Сына и рука Отца — для безопасности овец — ст. 22-30
4) Гонение со стороны религии — ст. 31-39
5) Оставление религии жизнью и новое положение жизни — ст. 40-42
9. Нужда мёртвых — воскрешение жизни — 11:1-57
а. Мёртвый человек и его нужда — ст. 1-4
б. Препятствия в виде человеческих мнений — ст. 5-40
в. Воскрешение жизни — ст. 41-44
г. Заговор религии и заместительная смерть жизни для того, чтобы собрать детей Божьих — ст. 45-57
Г. Следствие и умножение жизни — 12:1-50
1. Следствие жизни — дом пира (миниатюра церковной жизни) — ст. 1-11
2. Умножение жизни для церкви через смерть и воскресение (подразумевается прославление Бога и суд над миром и Сатаной) — ст. 12-36А
3. Неверие и слепота религии — ст. 36Б-43
4. Жизнь делает заявление для неверующей религии — ст. 44-50
Д. Омовение жизни, совершаемое в любви для поддержания общения — 13:1-38
1. Омовение, совершаемое Самим Господом — ст. 1-11
2. Омовение, совершаемое верующими друг для друга — ст. 12-17
3. Омытый, но находящийся вне общения — ст. 18-30
4. Омытый и желающий оставаться в общении, но терпящий поражение — ст. 31-38
II. Иисус распятый и Христос воскрешённый уходит приготовить путь, чтобы принести человека в Бога, и приходит как Дух, чтобы пребывать и жить в верующих для построения Божьего жилища — 14:1—21:25
А. Внутреннее обитание жизни — для построения Божьего жилища — 14:1—16:33
1. Раздаяние Триединого Бога — для произведения Его обители — 14:1-31
а. Иисус уходит через смерть и Христос приходит в воскресении, чтобы принести верующих в Отца — ст. 1-6
б. Триединый Бог раздаёт Себя внутрь верующих — ст. 7-20
1) Отец, воплощённый в Сыне, виден среди верующих — ст. 7-14
2) Сын, ставший действительным как Дух, будет пребывать в верующих — ст. 15-20
в. Триединый Бог делает обитель у верующих — ст. 21-24
г. Напоминание Утешителя и мир жизни — ст. 25-31
2. Организм Триединого Бога в божественном раздаянии — 15:1—16:4
а. Виноградная лоза и ветви являются организмом, который прославляет Отца, выражая богатство божественной жизни — 15:1-11
б. Ветви любят друг друга, чтобы выражать божественную жизнь в принесении плода — 15:12-17
в. Религиозный мир ненавидит и гонит лозу и ветви, отделённые от мира — 15:18—16:4
3. Работа Духа, завершающаяся слиянием божественности с человечеством — 16:5-33
а. Уход Сына для прихода Духа — ст. 5-7
б. Работа Духа — ст. 8-15
1) Обличать мир — ст. 8-11
2) Прославлять Сына, раскрывая Его с полнотой Отца верующим — ст. 12-15
3) Передавать верующим всё, что имеют Отец и Сын — ст. 13
в. Сын родится в воскресении, как новорождённый ребёнок — ст. 16-24
г. Верующие имеют в Сыне мир несмотря на гонения — ст. 25-33
Б. Молитва жизни — 17:1-26
1. Чтобы Сын был прославлен для прославления Отца — ст. 1-5
2. Чтобы верующие созидались воедино — ст. 6-24
а. В имени Отца посредством вечной жизни — ст. 6-13
б. В Триедином Боге путём освящения посредством святого слова — ст. 14-21
в. В божественной славе для выражения Триединого Бога — ст. 22-24
3. Чтобы праведность Отца проявилась в Его любви к Сыну и Его верующим — ст. 25-26
В. Процесс приготовления жизни через смерть и воскресение для умножения — 18:1—20:13, 17
1. В добровольной смелости отдаёт Себя процессу приготовления — 18:1-11
2. В Своём достоинстве исследуется человечеством — 18:12-38А
а. Иудеями согласно Божьему закону в их религии — ст. 12-27
б. Язычниками согласно человеческому закону в их политике — ст. 28-38А
3. В человеческой несправедливости приговаривается слепой религией с тёмной политикой — 18:38Б—19:16
4. В Божьем всевластии проходит испытание смертью — 19:17-30
5. Результат — кровь и вода — 19:31-37
6. Покоится в человеческом почёте — 19:38-42
7. Воскресает в божественной славе — 20:1-13, 17
а. Оставляет в гробнице в качестве свидетельства знаки старого творения, предоставленные теми, кто дорожит Им, и обнаруженные теми, кто ищет Его — ст. 1-10
б. Посланные Богом ангелы свидетельствуют о Нём — ст. 11-13
в. Порождает многих братьев и делает Своего Отца и Бога их Отцом и Богом — ст. 17
Г. Жизнь в воскресении — 20:14—21:25
1. Является ищущим и восходит к Отцу — 20:14-18
2. Приходит как Дух, чтобы вдохнуть Себя в верующих — 20:19-25
3. Участвует в собрании верующих — 20:26-31
4. Движется и живёт с верующими — 21:1-14
5. Работает и ходит с верующими — 21:15-25

План123456789101112131415161718192021  >